基隆集明堂

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古代人做事，確實有他們的理由，但是千萬別不知道原因，就一味的傳承下來，(心裡os：反正照上一代說的做，就不會有錯了！）這或許是一種懶惰的想法，也或是種權宜的表現，因為就算心裡有疑惑，但為了避免與上一代威權者的戰爭，所以只要照做就對了。
但你或許忘了一件事，對下一代而言，你早已經不是「威權繼承者」了，下一代的她會毫不猶豫的問你，為什麼要吃這個？理由是什麼…？但我敢打賭，身為婆婆的你一定答不出來，因為對於這些民俗舊制，上一代跟本沒有附上使用說明書。想當初，當你想追問原因時，上一代她們會用眉毛演戲，比如用「皺眉法」微含怒意混過，意思好像是說，怎麼連這個也不懂，是娘家的人都沒在教嗎？也或許是用「舒眉法」，笑著神祕帶過，彷彿是說，天機不可洩露，日後你就會懂的啦！總之，他們的目的，就是要你小孩子有耳無嘴就好!理由是~因為她們也不知道！

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道教，一直是台灣民俗生活之中一個很特殊的存在，之中有很多神祕，而且難以言喻的儀式以及宗教活動，甚至是具有藝術價值的東西混合在一起。其中我覺得有一種很有趣的東西，就是符咒。
 

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從國曆五月十五休診至今，今天終於等來衛福部適度鬆綁部分措施的公佈，
於是我們開心向大家宣佈～～基隆集明堂，於國曆七月十二開始要恢復正常看診囉！

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若要說起現代醫學的表率，大家的心裡一定都會以「西醫」為首選。理由不外乎就是西醫比較現代化，西醫也比較科學化，如此說來，西醫是不是就能完全代表科學呢?科學又是不是西醫的專利呢?答案很明顯是:NO!
我舉一些例子，大家就能夠很清楚的了解。

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在上篇中，我們談到了五行相關的歷史、及五行的相關概念，這一篇，讓我們從中醫的觀點，繼續探討下去。
 

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最初的「五行」是來自於儒家之五行說，而這個五行，是指仁、義、禮、智、信，而這五種德行，原本它只是一種為人修養的哲學思想，所以到現在都還有人用來對小孩說教:「看看你這是什麼德行啊？」
好的，那為什麼五種德行，會和木、火、土、金、水扯上關係呢？因為抽象的哲學，必需要以有形之物來比喻，傳承者才能聽的懂。所以儒家就以木、火、土、金、水五種有形之物，來比喻說明仁、義、禮、智、信，這五種德行。比如木形曲直，曲者分枝，猶如仁之惻隱之心、慈祥愷悌，直為恬靜清高、稟性正直…，而火形炎上，如義之熱切坦率…等等，而禮、智、信都是以土、金、水來解釋。另外，儒家闡述這五種德行，是相生的，猶如古之唐堯以德傳位，虞舜以義讓於夏禹，夏禹以禮…，以此類推。而重點是，這種以德性相傳的比喻法，就是所謂的五行相生。(當然，這和「讓梨」會當宰相、「誠實」會當總統是一樣的教育型態）。所以在春秋時代（公元前770~476左右），五行是指「五種德性」，而木、火、土、金、水只是一種比喻。主張的是善的循環，但此時並沒有「五行相克」的概念。

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        從這次疫情之中可以看到，一款疫苗是否能夠拿來使用，要看它是否能通過一期、二期和三期的臨床實驗，不只是疫苗，任何西藥的上市，除了學理上的要求之外，一樣要達到某一程度的人體實驗數量，去證實和支持藥物的學理，之後，這款藥物，才能夠上市和被使用。有趣的是，中醫的情況卻是完全反過來。中醫經過了近千年的歷史，早就已經累積一堆人體測試，說實在的，不管要幾期的人體實驗都有，但是唯獨缺乏的，就是，中醫較現代化的中心理論還不夠完善。
        

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之前我們有提過，從「夜明砂」，也就是蝙蝠糞便之中，推演出尿素，具有軟化角質硬物的功能，然後提到古人曾經運用過這種功能，來治療過眼睛生翳膜的症狀，以及幫助消化的臨床實證。

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從這一次的全球性災難，「新冠肺炎」的事件來看，中醫的地位和討論度，其實一直被排擠在角落的邊緣。而且中醫不是因為「有沒有效果?」的問題，而是在實際上，根本就沒什麼新冠的case，會留給中醫端去做處理，所以也沒有多少臨床數據和醫療報告可以供人參考，當然也就沒有什麼討論度。原因一半是出自於患者自己本身的「意願問題」，畢竟現在西醫已經成為世界醫療的趨勢和潮流和首選，還有，另外很重要的一點，西醫講的醫學語言，畢竟是現代的語言，是能讓民眾聽得懂，能溝通和接受的資訊，所以民眾普遍能夠相信，而有信心去選擇和就醫(當然結果未必都是好的)。
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中醫的中心思想是以玄學為主，
也就是陰、陽和木、火、土、金、水五行。

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