在上篇中，我們談到了五行相關的歷史、及五行的相關概念，這一篇，讓我們從中醫的觀點，繼續探討下去。
還沒看過上篇的朋友，請看這裡，這兩篇是連貫性的文章喔。
五行，為什麼要用「五」？為什麼要用「行」？上篇
1、在東方近海，水氣豐沛，綠色植被面積廣大，故東方為青，配上五行之「木」。至此之後一律稱之為東青木。所以如果有學生質疑，為什麼木頭一定要是青色的?也有紅杉、白樺、黑檀、黃柏，為什麼一定要以青色來當代表，但是不敢問，怕被中醫老師噴，我只能說，你的懷疑是正確的，因為五色不是直接觀察木頭的顏色所得到的結論，而是「兩種學說」配出來的，之後的火土金水亦然)
2、南方地質為赤土、配上火行，所以之後一律為南赤火（火隨溫度變化，有紅火、黃火、青火、白火，何以一定要赤火？原因也是如此）。
3、中州黃河和長江流域之間，多屬黃土，這不用解釋，所以之後為中黃土合稱是也。（土也有黑土、白土、灰土、紅土）
4、西方土質石灰質居多，以白色為主，所以配上五行之後為西白金（金有黃金、白銀、紅銅、黑鐵，一樣不是觀察而來的，是用配置來的）。
5、最後這個最經典，有沒有人曾經心裡很不能認同，為什麼中醫理論中，水的代表顏色是黑色的?說青木、赤火、黃土、白金就算了!但水什麼時候會是黑色的?又不是頂新的地溝油？水有白水、青池、藍海、碧湖和清澈的小溪，為什麼要以黑色來代表？
大家一定有聽說過在北邊的「黑龍江」吧！而黑龍江之所以長年看起來是黑的，就是因為那裡的地質是黑土，所以江水才會一直映出黑色的色澤，故北黑水就於焉形成了。
可能我們不喜歡黑水，但同為戰國時代的「秦國」可是很喜歡的。根據當時鄒衍的設定，虞土、夏木、殷金、周火，所以下一個天子，就是輪到「黑水」來克「赤火」了。我倒不知道這是否為恰巧？還是秦國的政治家腦筋動的快，他們的旗號竟然都是剛好「奉天承運」的，變成了黑色？恰好去應了黑水的位置，其實「西秦」照理講是要舉白旗才對，為什麼要用黑旗？所以我想，這或許是人為操做的可能性為多。PS：之後到了魏晉時代，(玄)黑色還是很流行的顏色，所以當時流行的學問，也就是竹林七賢的那一掛人物所推崇的學說，便開始稱之為玄學。
話說回頭，不論如何，五行學說在那個時候非常的紅火，畢竟這是天授之學，也就是Made in God，掛保證的，所以只要能去應用到「五行生克」的理論，就能搭的上潮流和得到了十分有力的背書。
然後，又經過了數百年之後，黃帝內經的出現（公元前26年），一樣是大量借用了五行生克之說的理論，所以「五行生克」，真的不是為了醫學而獨創的，所以如果你認真的去套用五行，幫人治病，你會感覺到很難入手，這是很正常的。因為綜合言之，五行及其相生，源自於儒家的處世修養之說。五行相克，來自於戰國時代陰陽家的政治學，而五方五色，也是來自於陰陽家的地質學。和醫學沒半點毛關係。
但若中醫同道看到這裡，也不用眉頭緊鎖，因為另外一位師兄已經講的很清楚，陰陽五行只是中醫發展的「起點」而已，現在它只能被當成中醫推求病理時，綜觀全局，環環相扣的一種態度和治病邏輯，是一種以局破局、以陣打陣的群體戰思維，而非西醫一對一單挑的想法（但若病源很清楚時，擒賊先擒王的做法其實是直接有效的，但若是多種症狀紛紜雜沓而來，一病看一科真的會瘋掉）。而且在這之後中醫的所有發展，確實都是以人體為主要目標所發展累積而來的實踐醫學。比如針灸（九針）之術、正骨喬拿、內服用藥、拔罐之術…這些都和陰陽五行之說沒有直接關係。
那麼，講這些歷史有什麼好處呢？我個人是覺得，中醫必需要理解和背誦的東西真的很多，如果「陰陽五行」之說，真的不是學習中醫所必需的，那麼我們(尤其是後學)就不要花太多時間在裡面繞和做推敲，因為它原本就不是為了「人體醫學」所創制的東西，如果覺得不好使甚至不能用，是正常的。我也曾經在裡面繞了許久，尤其對於五行的虛則補其母，實則瀉其子研究了好一段時間，但最後我發現，經方之中也沒幾人這樣用，只有一個百合固金湯方，益水之上源而後下稍微有點像之外，其它都是此路不通，銘謝惠顧。
留言列表
